大学者的少年往事
明代心学大家王阳明有一段往事。说起来其实并不是什么特别光彩的事情。
从小一心想当圣人的王阳明，为学习实践朱熹老夫子“格物致知”的理念，和好友二人开始“格竹”，其实就是对着竹子干坐，希望能从中参悟到一些道理。结果三天过去了，朋友受不了放弃了，他硬是坐了7天，还因此生了场大病，也没领悟到什么。
病好了，他也想通了。
“我是傻了吗？即使再对着竹子坐一个月，也不过是看叶子绿了又变黄而已，能指望啥呢？”
放弃徒劳的格物，在数十年的官场沉浮中，王阳明自创了另一套理论，认清了自己的内心：真正能让自己成为圣人的，不是寻觅外物的规律，而是挖掘和坚守内心的良知和道义。
他的一生，都在践行他“知行合一”的理念。
求知必躬行，二者不可分离。
要说明的是，王阳明的“知行合一”，并不是我们一般理解的“认识和实践”的关系。
他的“知”，是个人心内的“良知”，是不偏不倚的坚持。
他的“行”，是身体力行的“道德”，是内在知识和行动的高度统一。
事实证明，一个对自己绝对忠诚的人，走路都是带风的。
自己说了算的人生
王阳明也确实如此。
他的一生干了许多事，随便拿一件出来就是普通人想都不敢想的。
平江西之乱、宁王叛乱，立苑讲学，担任两广总督……这位中国历史上并不多见的全能大儒，能文能武，出入自由，满朝文武都甘拜下风，怎一个牛字了得。
他死后，皇帝夸他“两肩正气”，后世对他推崇备至，成为了比肩孔孟朱的“一代伟人”。
这可是非常了不得的地位！
追根溯源，其实，王阳明所说、所做的，都是孔子所倡导并践行的君子“人文、人格、人才”三者交融的教育理念。
人文，是身体力行的实践；
人格，是道德本心的内化；
人才，是能力的施用社会。
其实纵观历史上有大成就的人，其做人做事，都是遵循上述规律的。
都是内心坚定的践行者。但凡对自己的理论不够自信的，都不够耀眼。
从认识自己开始
在一弈，有一些普遍的现象，也是我们最引以为豪的地方。
经过前期的围棋学习，家长们普遍会反馈“孩子更懂礼貌了”；再学一段时间，家长们会说：“孩子好像比以前更有想法了”；学了一两年围棋之后，孩子的那种自信、那种范儿，家长们看在眼里，我们乐在心里。
围棋改变孩子。或者说，围棋能让孩子成长得更醒目。
从入学开始，我们就用围棋给孩子提供了一片头脑农场。孩子用思维来耕耘，收获自己的智慧蓝图。
我们充分尊重孩子的自主性。但我们也笃信“尊师重道”的学习氛围能让孩子成长的更快。
学生知礼仪，守纪律。这并不妨碍老师和孩子交朋友。相比毫无界限感的西方课堂，我们所构建的彬彬有礼、宁静清雅的学习环境，更接中国的地气，更接围棋的底气。
接着，博弈就更是对自主性的极大培养了。棋子在孩子手中，怎么下，孩子自己说了算。输赢，自然也是他们自己感受最深了。
在这个过程中，学生的自我认识逐渐清晰，人格就慢慢培养起来了。
自我认识，是一个贯穿中西古今的哲学命题。
“认识你自己”，相传是刻在阿波罗神庙的一句古希腊箴言，也有一说是苏格拉底的话，借这句话引出了后世西方对自我认识的探讨。
古圣贤孔子、庄子等人也对“认识自己”进行过相关探讨解读。
如何认识自己？孔子提出：“主忠信，徙义，崇德也”。大概意思就是要忠实于自己内心认同的道义。
认识自己的孩子，内心明朗，前途明亮。
陪孩子去践行
认识到自己还不够，王阳明说了，还要身体力行。
举个例子：人人都知道落子无悔的道理，人生没有后悔药。但下棋的孩子更会有切肤之痛——如果一步下错了，满盘皆输真的是分分钟的事情，哭都来不及。
这种宝贵的学习体验，仅仅在学苑还不够。从学苑到家庭，我们希望围棋学习能成为一种氛围，一种习惯。
孩子学、父母学，孩子成长、全家提高，何乐不为？如果围棋不成为生活的一部分，不能真正成为家庭教育的一份子，那么围棋育人将是空谈。践行我们的教育理念，将是纸上谈兵。
因此，我们也再次向所有的家长发出邀请：让我们一起，走近围棋，认识围棋，运用围棋。
围棋其乐无穷，但只有真正静得下来的人才能体会。毕竟社会浮躁，围棋能让孩子守住内心的一点坚持，在生活中坚定不移的践行心中信念，以期在未来的路上走得更远。
一步棋，一步未来。让孩子拥有自己说了算的人生。
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