教师分享季 | 《正心“易”德》——余柳
发布时间:2021-04-08 13:53:53    来源:一弈围棋学苑    访问次数:970次

正心“易”德  

      “心”从身体器能来表述,主要是为血液流动提供动力,把血液运行至身体各个部分,人类的心脏位于胸腔中部偏左下方。

一些人常说人心都是“偏”的,所以难免看事不全面,他们这番理解也不全无道理,但总归是从人体结构上来给自己找理由,那么精神层面上心难道就不可以‘正’吗?我们又如果去“正心“呢?”正心“后又对我们的有什么样的启发收获呢?


      作为教师我们会用自己的准则去要求孩子,也会用教师的准则要求自己,这是我们的“心”告诉我们必须要做到的事情,他是“正”的。孩子在对弈中有收获,我们也有收获,但如果我们以一种消极烦闷的态度对弈,即使收获了,也是有偏差的,得到的结论就是我不适合下围棋,不适合教学,可我们用正确的心态去完成各项事务,那我们的得就是“德”,一种好的收获,和幸福感。

    所以“正心”要在具体的实践中,在具体的生活、工作、做人、做事中,不断地修正自己的思维,使心和思维在不断的经历、体验和创造,相辅相成,螺旋上升,在更高的层级上实现统一。


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善弈正心,一弈一得  

      善于对弈、正视心态、一对弈、一得到。字面上的含义仿佛是把一切‘解药’指向了下棋,但光下棋就可以解决一切问题吗?其实对于‘善弈’,我的理解是更偏向于善于去发现棋理,懂得棋的大局和棋的精神,把每一步棋都当成一次创造,是自我的发明,从中找到自己的“德”和“得”才是“弈”的根本。那我们老师就更应该做到,通“棋”指点,而不是刻板教授。


      “所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。”


       之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心有忧虑就不能够端正(愤怒、恐惧、好乐、忧患)(利衰、毁誉、称讥、苦乐),心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思(视而不见听而不闻)。所以一切正心,接受自我和孩子的一些不足,不忧不怒不急,让心态平和,从正面去看孩子的各种问题,并去启发也给自己启发。



    “德”即是得到又是德行,但没有德行又如何得到呢?而不能正心又如何有德行?不从对弈中去善于发现又如何去正心?



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